Description
Ivori kağıt. Ciltli
152X220 Ebat
Derleme: Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam)
1. O’ndan Başkası Yok
Paraşat Yitro’daduydum, 12 Şevat, 6 Şubat 1944
“O’ndanbaşkası yoktur.” diye yazılmıştır. Bunun anlamı, dünyada O’na karşı bir şeyyapabilecek başka hiçbir gücün var olmadığıdır. Kişi bu dünyada, yukarıdakimekânı inkâr eden şeyler görür çünkü O, böyle ister.
Bu ıslahsayılır ve buna “sol reddeder, sağ yaklaştırır” denir yani solun reddedişi,ıslah kabul edilir. Bu, başlangıçta, kişiyi bu dünyada doğru yoldan saptırmayıamaçlayan şeyler olduğu anlamına gelir ve kişi bunlar nedeniyle Keduşa’dan(Kutsallık) çıkar.
Bureddedilmelerin faydası, bunlar yoluyla kişinin, Yaradan’ın kendisine yardımetmesi için tam bir ihtiyaç ve arzu edinmesidir; aksi takdirde kaybolacağınıgörür. Kişi çalışmada yalnızca ilerlemediğini görmekle kalmaz, gerilediğini degörür. Yani Lo Lişma’da (O’nun rızası için değil) bile Tora ve Mitzvot’u[1] (emirler) yerine getirme gücünden yoksundur. Kişi gerçekten,yalnızca tüm engellerin üstesinden gelerek, Tora ve Mitzvot’u mantık ötesiyerine getirebilir. Ancak kişinin her zaman mantık ötesi ilerleyecek gücüyoktur, aksi takdirde Tanrı korusun, Lo Lişma’da bile Yaradan’ın yolundansapmaya zorlanır.
Her zamankırılmış olanın bütünden daha büyük olduğunu yani yükselişten daha çok düşüşolduğunu ve bu durumun bir sonu olmadığını hisseden kişi, sonsuza dekkutsallığın dışında kalır, zira mantık ötesi ilerlemedikçe, en ufak bir şeyiyerine getirmenin bile onun için zor olduğunu görür. Ancak, kişi her zamanbunun üstesinden gelemez. Peki, sonunda ne olur?
O zaman,kişi, Yaradan’ın Kendisinden başka, ona hiç kimsenin yardım edemeyeceğisonucuna varır. Bu, kişinin, Yaradan’ın gözlerini ve kalbiniaçmasını ve onu gerçekten Yaradan ile sonsuz Dvekut’a (bütünleşme)yaklaştırmasını yürekten talep etmesine neden olur. Dolayısıyla, bugüne kadardeneyimlediği tüm reddedişler Yaradan’dan gelmiştir.
Bu, kişininbunların üstesinden gelememesinin, kendi hatası olmadığı anlamına gelir. Aksinegerçekten Yaradan’a yaklaşmak isteyenlere, azla yetinmesinler yani bilinçsizçocuklar gibi kalmasınlar diye yukarıdan yardım edilir ki böylece kişi “Tanrı’yaşükür, Tora, Mitzvot ve iyi eylemlerim var, başka neye ihtiyacım var ki?”diyemesin.
Kişi ancakgerçek bir arzuya sahipse yukarıdan yardım alır ve ona her zaman, mevcutdurumundaki yanlışlarının ne olduğu gösterilir. Yani kişiye, çalışmaya karşıdüşünceler ve görüşler gönderilir. Bu, kişinin Yaradan’la bütünlük içindeolmadığını görmesi içindir. Kişi bunların üstesinden geldikçe, kendisinin, Yaradan’labütünlük içinde olduğunu hisseden diğerlerine göre her zaman kutsallıktan dahauzak olduğunu görür.
Ancak diğeryandan, kişinin her zaman şikâyetleri ve talepleri vardır ve Yaradan’ın onaolan tavrını ve davranış şeklini haklı çıkaramaz. Bu, kişiye acı verir. Kişineden Yaradan’la bir değildir? Sonuç olarak, kişi, kendisinin kutsallıktahiçbir şekilde yer almadığını hissetmeye başlar.
Henüz yorum yapılmadı.